异途同归的成语故事

拼音yì tú tóng guī
基本解释途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。
出处西汉 刘安《淮南子 本经训》:“五帝三王,殊事而同指,异路而同归。”
暂未找到成语异途同归 的典故!
更多成语出处和典故
※ 与(异途同归)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 干净利落 | 赵树理《李家庄的变迁》:“不是老人家,谁能做这样干净利落?” |
| 节用裕民 | 荀况《荀子 富国》:“足国之道,节用裕民,而善臧其余。” |
| 林下风致 | 《宣和书谱·妇人薛涛》:“妇人薛涛,成都倡妇也。以诗名利时,虽失身卑下,而有林下风致,故词翰一出,则人争传以为玩。” |
| 酒囊饭袋 | 宋 陶岳《荆湖近事》:“马氏奢僭,诸院王子仆从烜赫,文武之道,未尝留意。时谓之酒囊饭袋。” |
| 阿世取容 | 鲁迅《汉文学史纲要》第六篇:“至叔孙通,则正以曲学阿世取容,非重其能定朝仪,知典礼也。” |
| 乐道好古 | 《孔丛子·公仪》:“鲁人有公仪体者,砥节厉行,乐道好古,恬于荣利,不事诸侯。” |
| 举善荐贤 | 明·罗贯中《三国演义》第一百二十回:“举善荐贤,乃美事也;卿何荐人于朝,即自焚其奏稿,不令人知耶?” |
| 上无片瓦,下无插针之地 | 宋·释道原《景德传灯录》卷二十:“上无片瓦,下无卓锥,学人向什么处立?” |
| 饮水思源 | 北周 庾信《征调曲》:“落其实者思其树,饮其流者怀其源。” |
| 唯物主义 | 毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》:“没有同这些反面的东西作过斗争,你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。” |