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※ 与(穷山僻壤)相关的成语及拼音：
| 后继有人 | 继：继承。指后面有继承的人。 |
| 绰有余裕 | 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 |
| 尾生之信 | 尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。 |
| 功成名就 | 功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。 |
| 一尺水翻腾做一丈波 | 比喻说话夸大之极。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 官僚主义 | 指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风，即当官作老爷的工作作风和领导作风。 |
| 十羊九牧 | 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。 |
| 纷乱如麻 | 麻：麻团。交错杂乱像一团乱麻。 |
| 隳肝沥胆 | 隳：毁坏；沥：液体往下滴。比喻待人忠心耿耿，赤诚无比。 |
| 气象万千 | 气象：景象；万千：泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
| 扶摇直上 | 扶摇：迅猛盘旋而上的旋风。乘着大旋风之势一直上升。比喻事物迅速地直线上升。有时也比喻官职提升得很快。 |
| 黄耳传书 | 黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
| 室迩人遥 | 见“室迩人远”。 |
| 著手成春 | 著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 面有难色 | 脸上露出为难的神色。 |
| 白首之心 | 老年时的壮志。 |
| 打情卖笑 | 打情骂俏，指男女调情。 |
| 一条龙 | 比喻事物首尾相连，排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 手不释书 | 犹手不释卷。 |
| 勤学苦练 | 认真学习，刻苦训练。 |
| 叫苦不迭 | 不迭：不停止。形容连声叫苦。 |
| 色厉内荏 | 色：神色；历：历害；内：内心。荏：软弱；怯懦。形容外表严厉强硬；内心怯懦软弱。 |
| 忘乎所以 | 形容由于激动而忘了应有的态度；作出不适宜的举动。乎：古汉语虚词；无词汇意义；所以：指原来应有的态度或行为。 |
| 荡然无余 | 荡：洗涤；荡然：干净的样子。全都毁坏，消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |
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