| 成语 |
解释 |
| 学无止境 |
指学业上是没有尽头的，应奋进不息。 |
| 后继有人 |
继：继承。指后面有继承的人。 |
| 费尽心思 |
心思：计谋。挖空心思，想尽办法。形容千方百计地谋算。 |
| 满满当当 |
形容很满的样子。 |
| 有胆有识 |
既有胆量又有见识。 |
| 人面兽心 |
空有人的外貌；品德却像兽类。形容品德极坏。 |
| 晕头转向 |
晕：头脑发昏；转向：辨不清方向。形容头脑昏乱辨不清方向。 |
| 丑声远播 |
坏名声传播得很远。 |
| 穷家富路 |
指居家应节俭，出门则要多带盘缠，免遭困窘。 |
| 心里有鬼 |
指心里暗藏不可告人的目的或计划。 |
| 白日见鬼 |
大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。 |
| 兵无常势 |
兵：战争；常：常规、不变；势：形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策。 |
| 头面人物 |
指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。 |
| 狭路相逢 |
在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。 |
| 海水不可斗量 |
斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用；比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
| 举直错枉 |
举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 牛郎织女 |
牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女；织造云锦；但跟牛郎结婚以后；就中断织锦；致使天帝震怒；责令分离；每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。 |
| 法不阿贵 |
法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。 |
| 众口铄金，积毁销骨 |
铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 刮目相看 |
去掉旧的看法；用新眼光看待。 |
| 叫苦不迭 |
不迭：不停止。形容连声叫苦。 |
| 薪尽火灭 |
薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。 |
| 高山仰止，景行行止 |
高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 天相吉人 |
相：保佑，帮助；吉人：善人。好人会得到天的帮助。 |
| 发人深思 |
深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。 |
| 搬起石头砸自己的脚 |
比喻本来想损害别人，结果却害了自己。 |
| 破釜沉舟 |
釜：古代的一种锅；舟：船。砸碎锅子；凿沉船只。比喻战斗到底。 |
