繁体字在线成语词典毫末不札,将寻斧柯毫末不札,将寻斧柯的拼音
háozhā,jiāngxún

毫末不札,将寻斧柯


毫末不札,将寻斧柯 (毫末不劄,將尋斧柯 ) 是一个汉语成语,拼音是háo mò bù zhā,jiāng xún fǔ kē,毫末不札,将寻斧柯是中性词。。。。

毫末不札,将寻斧柯

拼音读音

拼音háo mò bù zhā,jiāng xún fǔ kē

怎么读

注音ㄏㄠˊ ㄇㄛˋ ㄅㄨˋ ㄓㄚ,ㄐ一ㄤ ㄒㄨㄣˊ ㄈㄨˇ ㄎㄜˊ

繁体毫末不劄,將尋斧柯

出处《孔子家语 观周》:“勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大……焰焰不灭,炎炎若何?涓涓不壅,终为江河;绵绵不绝,或成网罗;毫末不札,将寻斧柯。”王肃注:“札,拔也;寻,用者也。”

例子《金人铭》曰:‘涓涓不壅,将为江河;毫末不札,将寻斧柯。’古人所见远矣。清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录五》

用法作宾语、定语;用于劝诫人。

近义词豪厘不伐,将用斧柯


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难言之隐 言:说;隐:隐衷;隐情;藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。
皮开肉绽 绽:裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。
福无双至,祸不单行 指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。
玉卮无当 卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
时易世变 时代变迁,世事也不一样。
贫贱不能移 不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。
半路出家 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。
百无一是 是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
行不顾言 顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。
有目共睹 睹:看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。
生公说法 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。
倒裳索领 索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。
家无儋石 十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
亡命之徒 指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。
白云苍狗 苍狗:黑狗。天上的白云顷刻间变成乌云;像黑狗一样。比喻世事变幻无常。
会少离多 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
气味相投 气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。
超然绝俗 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。”
雷大雨小 比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。
不在话下 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。
了如指掌 了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。
鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
风风雨雨 刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。
耳聪目明 聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。
福善祸淫 指行善的得福,作恶的受祸。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。

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