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※ 与(不经之说)相关的成语及拼音：
| 阿谀奉承 | 阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。 |
| 梦幻泡影 | 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 疑邻盗斧 | 疑：怀疑；斧：斧头。怀疑邻居偷他的斧头。指不注重事实根据，对人对事胡乱猜疑。 |
| 费尽心机 | 心机：心思；计谋。指用尽了心思。形容千方百计地谋算。 |
| 遁世离俗 | 谓隐居而屏绝世俗往来。 |
| 学而时习之 | 学过的内容要经常复习它。 |
| 来踪去迹 | 踪、迹：脚印。来去的踪迹；指人、物的来历或事物的前因后果。 |
| 蝶粉蜂黄 | 指古代妇女粉面额黄，妆扮美容。 |
| 玉卮无当 | 卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
| 春山如笑 | 形容春天的山色明媚。 |
| 见危致命 | 见“见危授命”。 |
| 酒能乱性 | 喝多酒能够使人不能自控，就会淫乱。 |
| 徇私舞弊 | 为了个人利益或照顾私人关系而弄虚作假；做不合法规的事。徇：依从；舞弊：用欺骗的方法做违反法规的事。 |
| 鬼头鬼脑 | 形容举止诡秘；行为不光明正大或不正派。 |
| 分门别类 | 门：类；别：区别。根据事物的特征分类。 |
| 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 | 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 |
| 乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
| 耳聪目明 | 聪：听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
| 进进出出 | 走进走出，穿进穿出。 |
| 改恶向善 | 指不再做恶，重新做好人。 |
| 群山四应 | 应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。 |
| 豁然开朗 | 豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。 |
| 大起大落 | 大幅度地起落。形容变化大。 |
| 翼翼飞鸾 | 指飞翔的样子。 |
| 变化无方 | 方：方向，引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧，变化多端。 |
| 报雠雪恨 | 报冤仇以洗雪心中之恨。参见“报仇雪恨”。 |
| 地平天成 | 平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。 |
| 间不容砺 | 谓磨治的时间也没有。形容时间的短促。 |
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