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※ 与(今是昔非)相关的成语及拼音:
齿牙为祸 | 齿牙:比喻谗言。指谗言拨弄,造成灾祸。 |
以文乱法 | 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 |
后继有人 | 继:继承。指后面有继承的人。 |
彬彬有礼 | 彬彬:原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。 |
死要面子 | 指特别爱惜自己的颜面。 |
易子而教 | 易:交换。交换孩子进行教育。 |
正身明法 | 端正自身,严明法纪。 |
言而无信 | 信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。 |
野没遗贤 | 见“野无遗贤”。 |
同心合力 | 团结一致,共同努力。 |
神采奕奕 | 形容精神饱满;容光焕发。神采:人面部的神气和光彩。奕奕:精神焕发的样子。 |
暴取豪夺 | 豪:强横。用暴力劫夺。 |
酒能乱性 | 喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。 |
祸国误民 | 祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。 |
风和日丽 | 和:柔合;温和。轻风柔和;阳光灿烂。形容天气晴和。 |
有目共睹 | 睹:看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
漫不经心 | 漫:随便;不受约束;经心:在意;留心。说话办事不用心考虑;随随便便;不在乎。 |
国泰民安 | 泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
千里送鹅毛,礼轻情意重 | 比喻礼物虽然微薄,却情谊深重。 |
孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
淡泊以明志,宁静以致远 | 淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 |
树欲静而风不止 | 树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
恶醉强酒 | 强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
举世无敌 | 全世界没有能胜过的。 |
生知安行 | 生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
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