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木本水源 | 树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
谨小慎微 | 原指对微小的事物也采取谨慎小心的态度;形容非常谨慎。现指对细小的问题过分小心;流于畏缩。 |
来去无踪 | 踪:脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。 |
匡乱反正 | 消除混乱局面,恢复正常秩序。 |
柳暗花明又一村 | 原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。 |
断断续续 | 不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
笃近举远 | 笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。 |
功成名就 | 功:功业。就:达到。功绩取得了,名声也有了。 |
止沸益薪 | 谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
悬崖勒马 | 在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒:收住缰绳。 |
通都大邑 | 都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
百无一是 | 是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
鸿儒硕学 | 鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
有目共睹 | 睹:看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
叽叽喳喳 | 语音杂乱。 |
珍楼宝屋 | 珍奇的楼阁,华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物。 |
鲜血淋漓 | 淋漓:不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。 |
短寿促命 | 短命早死,要命。 |
男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
以直报怨,以德报德 | 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
半新不旧 | 半:二分之一。指不新不旧。 |
赤胆忠心 | 赤:赤诚、真诚;忠:忠诚。形容很忠诚;有时也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。 |
福善祸淫 | 指行善的得福,作恶的受祸。 |
怜香惜玉 | 怜、惜:爱护;爱怜;香、玉:比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。 |
势不可为 | 为:做,干。大势已去,无能为力。 |
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