孝经起序
孝经起序 (孝經起序 ) 是一个汉语成语,拼音是xiào jīng qǐ xù,孝经起序是中性词。。。。

拼音读音
拼音xiào jīng qǐ xù
怎么读
注音ㄒ一ㄠˋ ㄐ一ㄥ ㄑ一ˇ ㄒㄨˋˊ
繁体孝經起序
出处《阳春白雪·小令·寿阳曲》:“泪点多如秋夜雨,烦恼如《孝经》起序。”
用法作宾语;用于比喻句。
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| 捻神捻鬼 | 形容惊慌害怕的样子。 |
| 径情直遂 | 径情:任意、随心;遂:成功地满足心愿。随着自己的意愿;顺利地达到目的;获得成功。 |
| 鬼怕恶人 | 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 |
| 夸大其词 | 词:言论。语言夸张;超过事实。 |
| 满腹经纶 | 腹:肚子;经纶:理出丝绪叫经;编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。 |
| 起兵动众 | 众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
| 志满意得 | 志向实现,心满意足。 |
| 难以置信 | 不容易相信。 |
| 有约在先 | 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
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| 有去无回 | 只有出去的,没有回来的。 |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 离弦走板 | 比喻言行偏离公认的准则。 |
| 夷为平地 | 夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。 |
| 异途同归 | 途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 遗世绝俗 | 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
| 平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊 | 平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
| 贤母良妻 | 见“贤妻良母”。 |
| 兵戎相见 | 兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 手不释书 | 犹手不释卷。 |
| 受益匪浅 | 匪:通“非”。得到的好处很多。 |
| 绿林强盗 | 指山林的强盗。 |
| 当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 束身受命 | 束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
| 乔太守乱点鸳鸯谱 | 鸳鸯:鸟名,比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错,乱点鸳鸯,将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。 |
| 反戈一击 | 反:反转;调转;戈:古代的一种兵器;尖头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向;对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
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