[宋代]：释如净
者个是百尺竿头，进一步则有象，退一步则无踪。
进退全机变，从衡振祖风。都在南山掌握中。
者個是百尺竿頭，進一步則有象，退一步則無蹤。
進退全機變，從衡振祖風。都在南山掌握中。
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唐代·释如净的简介
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。
宋代： 程公许
花压墙头柳映门，红城一曲沈家园。
意行自与春风约，休问新亭卖酒喧。
花壓牆頭柳映門，紅城一曲沈家園。
意行自與春風約，休問新亭賣酒喧。
宋代： 敖陶孙
旧时典正父，今日一浮屠。
四海谁知己，三更忽撚须。
舊時典正父，今日一浮屠。
四海誰知己，三更忽撚須。
元代： 丁鹤年
东归间道已浮杯，力疾遥迎日几回。何处晚来成误认，风帘竹影月窗梅。
東歸間道已浮杯，力疾遙迎日幾回。何處晚來成誤認，風簾竹影月窗梅。
元代： 宋无
桃李宫城近，偏承雨露恩。
至今耕种地，一半作花园。
桃李宮城近，偏承雨露恩。
至今耕種地，一半作花園。
宋代： 华岳
雁行临慰暖如春，玉粒金包即拜恩。
周粟不肥清圣肉，楚丝难系直臣魂。
雁行臨慰暖如春，玉粒金包即拜恩。
周粟不肥清聖肉，楚絲難系直臣魂。
宋代： 晁说之
柰我所安何，无烦问所过。
潮声云外散，花色醉中多。
柰我所安何，無煩問所過。
潮聲雲外散，花色醉中多。