[清代]:蕴端
形动而生影,声动而生响。无动而生有,自然非勉强。
有形必有终,死生互消长。茫茫天地间,那能常俯仰。
鬼者即是归,当作归家想。死人为归人,生人行何往。
一人失其家,世必为狂荡。天下皆失家,曾莫知其枉。
圣人一生死,去来如反掌。
形動而生影,聲動而生響。無動而生有,自然非勉強。
有形必有終,死生互消長。茫茫天地間,那能常俯仰。
鬼者即是歸,當作歸家想。死人為歸人,生人行何往。
一人失其家,世必為狂蕩。天下皆失家,曾莫知其枉。
聖人一生死,去來如反掌。
上一首:蕴端《灵佑寺丈室画松歌》
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唐代·蕴端的简介
(1671—1705)或作袁端、蕴端。清宗室,字正子,一字兼山,号玉池生,别号红兰室主人。岳乐子。康熙二十三年,封勤郡王,后降贝子,寻缘事革爵。自少修谨,被服儒素,嗜学博古,诗拟李商隐,画法陈淳。有《玉池生稿》、《扬州梦传奇》。
元代: 丁复
江上休为郡,淮边入战场。径来悲棹短,避去恐谋□。
夹道松行直,临池藓甃方。萧然忘执热,宴坐有清凉。
江上休為郡,淮邊入戰場。徑來悲棹短,避去恐謀□。
夾道松行直,臨池藓甃方。蕭然忘執熱,宴坐有清涼。
宋代: 释文珦
介特无门徒,室亦如垂罄。
隤然类枯株,聊以养衰病。
介特無門徒,室亦如垂罄。
隤然類枯株,聊以養衰病。
宋代: 陈渊
休论暮四同朝四,且说前三与后三。造物戏人无足较,老禅深处要重参。
休論暮四同朝四,且說前三與後三。造物戲人無足較,老禅深處要重參。
唐代: 元稹
无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。直到他生亦相觅,不能空记树中环。
無身尚拟魂相就,身在那無夢往還。直到他生亦相覓,不能空記樹中環。
明代: 韩日缵
为问朝衣夜向晨,王程留滞动经旬。人间添线怜贫女,天上传餐赐近臣。
预遣荔生能应节,即防柳弱欲偷春。应知晴日无云物,肃望分明见北辰。
為問朝衣夜向晨,王程留滞動經旬。人間添線憐貧女,天上傳餐賜近臣。
預遣荔生能應節,即防柳弱欲偷春。應知晴日無雲物,肅望分明見北辰。
两汉: 佚名
梅蕊破初寒,春来何太早。轻傅粉、向人先笑。比并年时较些少。愁底事,十分清瘦了。影静野塘空,香寒霜月晓。风韵减、酒醒花老。可杀多情要人道。疏竹外、一枝斜更好。
梅蕊破初寒,春來何太早。輕傅粉、向人先笑。比并年時較些少。愁底事,十分清瘦了。影靜野塘空,香寒霜月曉。風韻減、酒醒花老。可殺多情要人道。疏竹外、一枝斜更好。