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喜梦也学士与赵铁源典闱见过

[明代]:释今无

沧海骊珠已尽收,华轩喜得接风流。高怀愈觉文光远,标致空宜岭月秋。

酒入花田潮正满,迹当奇甸赋能酬。联舫况有词林客,三笑山门话未休。

释今无简介

唐代·释今无的简介

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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郭印

孤馆幽幽一境清,昼长无事亦无营。

睡频推枕仍重起,坐久抛书却再行。

近有谢师厚寄襄阳柑子乃吴人所谓绿橘耳今王

宋代梅尧臣

荆州持大橘,亦自名黄柑。

忽得洞庭美,气味何可参。

至日留安肃署中

明代韩日缵

为问朝衣夜向晨,王程留滞动经旬。人间添线怜贫女,天上传餐赐近臣。

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碧山吟社流馨亭落成时中秋后一日

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荦确玉峰矗,真朋夐游遨。洗耳发清响,蹑蹻玱鸾高。

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病中呈诸友

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