1.不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起。
2., 祸始于微，危因于易，能预此者，谓之治未病，不能预此者.谓之治已病，知命者其谨于微而已矣。
3.不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起。
4., 祸始于微，危因于易，能预此者，谓之治未病，不能预此者.谓之治已病，知命者其谨于微而已矣。