1., 客观事物不以主观意志为转移。
2.按照客观事物的本来面目，给以恰当的说明，这怎么能说"贬低了民主的意义"呢？我们把民主作为手段来看待，并不轻视民主，相反，我们是十分重视发扬社会主义民主的。
3., 真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。
4., 真正有价值的东西，不是出自雄心壮志或单纯的责任感，而是出自对任何客观事物的热爱和专心。
5.按照客观事物的本来面目，给以恰当的说明，这怎么能说"贬低了民主的意义"呢？我们把民主作为手段来看待，并不轻视民主，相反，我们是十分重视发扬社会主义民主的。
6.实践都是目的性的实践，都是由活动目的所指引和支配的。实践都是对象性的实践，都是要改变某种形式的主客观事物或其存在状态的。实践都是制度性的实践，都是在一定的社会制度下并遵循一定的社会制度来进行的。
7.雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。
8.真正有价值的东西，不是出自雄心壮志或单纯的责任感，而是出自对任何客观事物的热爱和专心。
9.搞科学研究应该尊重客观事实,崇尚真理,不迷信权威。
10., 雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。爱因斯坦
11.按照客观事物的本来面目，给以恰当的说明，这怎么能说"贬低了民主的意义"呢？我们把民主作为手段来看待，并不轻视民主，相反，我们是十分重视发扬社会主义民主的。
12.真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。
13.这样违背客观事实和科学规律的论调着实令人不解,而世界各国相关的科学研究都能够给予有力反驳。
14., 雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。爱因斯坦
15., 实践都是目的性的实践，都是由活动目的所指引和支配的。实践都是对象性的实践，都是要改变某种形式的主客观事物或其存在状态的。实践都是制度性的实践，都是在一定的社会制度下并遵循一定的社会制度来进行的。
16., 真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。
17., 客观事物不以主观意志为转移。
18., 客观事物不以主观意志为转移。
19.搞科学研究应该尊重客观事实,崇尚真理,不迷信权威。
20.真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。
21., 客观事物不以主观意志为转移。
22.雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。
23., 实践都是目的性的实践，都是由活动目的所指引和支配的。实践都是对象性的实践，都是要改变某种形式的主客观事物或其存在状态的。实践都是制度性的实践，都是在一定的社会制度下并遵循一定的社会制度来进行的。
24.真正有价值的东西，不是出自雄心壮志或单纯的责任感，而是出自对任何客观事物的热爱和专心。
25.按照客观事物的本来面目，给以恰当的说明，这怎么能说"贬低了民主的意义"呢？我们把民主作为手段来看待，并不轻视民主，相反，我们是十分重视发扬社会主义民主的。
26.实践都是目的性的实践，都是由活动目的所指引和支配的。实践都是对象性的实践，都是要改变某种形式的主客观事物或其存在状态的。实践都是制度性的实践，都是在一定的社会制度下并遵循一定的社会制度来进行的。
27., 真正有价值的东西，不是出自雄心壮志或单纯的责任感，而是出自对任何客观事物的热爱和专心。
28.这样违背客观事实和科学规律的论调着实令人不解,而世界各国相关的科学研究都能够给予有力反驳。
※ "观事"造句繁体字在线汉语词典查词提供。