1.为了正确地认识真理，我们首先必须怀疑它并同它并同它辩论。诺瓦利斯
2.如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。鲁迅
3.他从最初的沾沾自喜，走向否定自我，继而认识真我。
4.如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。鲁迅
5.种种痛苦的经验证明，在认识真理的过程中，渊博的学识同公正和正义不是一回事。
6.如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。鲁迅
7., 高瞻远瞩目光如炬深思远虑十年树木,百年树人先见之明远见卓识真知灼见。
8.学习深钻细研，学识博大精湛。吃饭细嚼慢咽，身心健康平安；学习马虎粗心，知识真伪不分。吃饭虎咽狼吞，肠胃撑胀伤身。
9.学习深钻细研，学识博大精湛。吃饭细嚼慢咽，身心健康平安；学习马虎粗心，知识真伪不分。吃饭虎咽狼吞，肠胃撑胀伤身。
10.如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。鲁迅
11.如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉地欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。张志新
12.如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。鲁迅
13.谁认识真理，即认识这光，谁认识这光，即认识永恒，惟有爱才能认识它。
14.把知识真正融会贯通,标准应该是能够闻一知十,举一反三。
15.种种痛苦的经验证明，在认识真理的过程中，渊博的学识同公正和正义不是一回事。
16.高瞻远瞩目光如炬深思远虑十年树木,百年树人先见之明远见卓识真知灼见。
17.学习深钻细研，学识博大精湛。吃饭细嚼慢咽，身心健康平安；学习马虎粗心，知识真伪不分。吃饭虎咽狼吞，肠胃撑胀伤身。
18., 高瞻远瞩目光如炬深思远虑十年树木,百年树人先见之明远见卓识真知灼见。
19., 生日每年就一回，今生相识真无悔，生活有滋有味，不要愁苦面对，人生几多相会，缘分让心依偎，情意永相随，福运连连追，好事堆成堆，生日万岁！
20.一个人要认识真理，得花七年的功夫去沉思默想；如果要懂得怎样向人阐发真理，得花十四年的时光。
21., 艺术并不是真理、艺术是谎言，然而这种谎言能教育我们去认识真理。
22.一个人要认识真理，得花七年的功夫去沉思默想；如果要懂得怎样向人阐发真理，得花十四年的时光。
23.如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。鲁迅
24.把知识真正融会贯通,标准应该是能够闻一知十,举一反三。
25.他从最初的沾沾自喜，走向否定自我，继而认识真我。
26.为了正确地认识真理，我们首先必须怀疑它并同它并同它辩论。诺瓦利斯
27.把知识真正融会贯通,标准应该是能够闻一知十,举一反三。
28.把知识真正融会贯通,标准应该是能够闻一知十,举一反三。
29.艺术并不是真理，艺术是谎言，然而这种谎言能教育我们去认识真理。美术是揭示真理的谎言。
30.如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉地欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。张志新
31., 生日每年就一回，今生相识真无悔，生活有滋有味，不要愁苦面对，人生几多相会，缘分让心依偎，情意永相随，福运连连追，好事堆成堆，生日万岁！
32.艺术并不是真理，艺术是谎言，然而这种谎言能教育我们去认识真理。美术是揭示真理的谎言。
33.高瞻远瞩目光如炬深思远虑十年树木,百年树人先见之明远见卓识真知灼见。
34.如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。张志新
35.谁认识真理，即认识这光，谁认识这光，即认识永恒，惟有爱才能认识它。
36., 目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。
37.学习深钻细研，学识博大精湛。吃饭细嚼慢咽，身心健康平安；学习马虎粗心，知识真伪不分。吃饭虎咽狼吞，肠胃撑胀伤身。
38.如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。张志新
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