悲哀造句

1.人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。

2.双子座注定有双子座的悲哀，我们在劫难逃。

3.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

4.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

5.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

6.那个好说谎的乞丐挨家挨户说不同的悲哀故事。

7.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

8.她的眼睛里经常流露出难以名状的悲哀。

9.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

10.我们现在这一切悲哀痛苦，到将来便是握手谈心的资料。莎士比亚

11.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

12.当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什幺东西。学习会使你永远立于不败之地。

13.谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就会悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。奥斯特洛夫斯基

14.我认识了欢乐，也随来了悲哀，接受了你的热情，同时也随来了冷酷的秋风。石评梅

15.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

16.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

17.当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什幺东西。学习会使你永远立于不败之地。

18.习惯坐井观天的人就继续坐观天象吧，对牛谈琴是最大的悲哀。

19., 克莱尼·拉米娅的白色幽灵塔，哀号着，嘲笑着，高歌着绝望与悲哀，而远方的鼓低沉而毫无意义地隆隆作响。这一切当中，蕴藏着叛逆与决心。乔治·马丁

20.当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什幺东西。学习会使你永远立于不败之地。

21.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

22.我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么，这就是规矩。我们之所以悲哀，是因为我们有太多规矩。

23.当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

24.我们现在这一切悲哀痛苦，到将来便是握手谈心的资料。莎士比亚

25.当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

26.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

27.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

28.我们现在这一切悲哀痛苦，到将来便是握手谈心的资料。莎士比亚

29.我们现在这一切悲哀痛苦，到将来便是握手谈心的资料。莎士比亚

30.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

31.在秋天感到悲哀是你意料之中的。每年叶子从树上掉落，光秃的树枝迎着寒风和凛冽的冬天的阳光，这时你身子的一部分就已经死去了。但你知道春天总会到来，正如你知道河水冰结了又会流淌一样。

32.治疗一个人痛苦的最好方法，往往不是设法消除痛苦，而是应该与他一起承受。我们必须学会聆听和分担他人的痛苦，这也是意识成长的全部内容。随着意识的成长，我们能更加看清他人的把戏和伎俩，同时也能更深切地体会他们的沉重和悲哀。

33.寿命的缩短和精力的虚耗成正比；寿命的延长和心情的悲哀成反比。

34.当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什幺东西。学习会使你永远立于不败之地。

35.他小心翼翼地打开尘封已久的包裹，不慌不忙地揭开层层包装，仿佛里面是独一无二的稀世珍品。打开时唤醒的也许只不过是不知不觉虚度年华的悲哀。

36.当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

37.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

38., 克莱尼·拉米娅的白色幽灵塔，哀号着，嘲笑着，高歌着绝望与悲哀，而远方的鼓低沉而毫无意义地隆隆作响。这一切当中，蕴藏着叛逆与决心。乔治·马丁

39.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

40.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

41.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

42.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

43.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

44.喜欢书中的萍水相逢，向往前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过……我希望悲哀可以随风而逝，直到与你相遇。

45., 克莱尼·拉米娅的白色幽灵塔，哀号着，嘲笑着，高歌着绝望与悲哀，而远方的鼓低沉而毫无意义地隆隆作响。这一切当中，蕴藏着叛逆与决心。乔治·马丁

46.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

47.我们曾经为欢乐而斗争，我们将要为欢乐而死。因此，悲哀永远不要同我们的名字联在一起。伏契克

48.我们现在这一切悲哀痛苦，到将来便是握手谈心的资料。莎士比亚

49.深夜里,我隐隐约约地听到村子的远处传来一阵阵悲哀的哭泣声。

50.我们现在这一切悲哀痛苦，到将来便是握手谈心的资料。莎士比亚

51.所以请千万不要，不要把我的悲哀当真，也别随着我的表演心碎，亲爱的朋友今生今世，我只是个戏子，永远在别人的故事里，流着自己的泪。

52.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

53.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

54.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

55.人类的语言往往只能表达出一种期望，却无法诠释真理，这就是悲哀的根源。

56.她的眼睛里经常流露出难以名状的悲哀。

57.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

58.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

59.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

60.当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什幺东西。学习会使你永远立于不败之地。

61.成长的悲哀或许就在于，人们再也莫要机会去表现纯真和幼稚。

62.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

63.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

64.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

65.当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

66.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

67.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

68.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

69.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

70.爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。钱钟书

71.我们所有最大悲哀就是嬉戏，原因是嬉戏最能妨碍我们的思考，而且能使我们在不知不觉中死亡。

72.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

73.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

74.谁都想让青春永驻，不忍青春离去；眼睁睁地看着青春流逝,心中会涌起无穷的忧伤和惋惜；青春的失去是人们永远感到悲哀的事；青春的失去是人们真正觉得悲喜交集的事；即便奇迹出现青春复苏，谁都不会心甘情愿重度青春的岁月。

75.一切灾难都将过去，战争将代之以和平，眼泪将让位给欢乐，悲哀将变成幸福。

76.当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

77.清晨,第一缕阳光照射进来,春回大地,人们仍如往常一样,日出而作,日落而息,对于昨夜之事,毫不知情,这就是民众的悲哀,他们没有任何的知情权。

78.当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什幺东西。学习会使你永远立于不败之地。

79.gsk的罪行可能很严重，但悲哀的是，制药公司强推不合适药品、操纵研究结果和款待医生周末去花天酒地的做法并不新鲜：这些做法应该受到谴责，但它们并不令人意外。

80.不来夫斯库人根本没有想到我要干什么，起初只是一片惊慌失措。他们看到我割绳，还以为我只是想让船只随波漂流或互相撞击而沉，可当他们发现整个舰队竟秩序井然地动起来而我在一头拉着时，立即尖叫起来，那种悲哀绝望的喊叫声简直难以形容，不可想象。

81.我们现在这一切悲哀痛苦，到将来便是握手谈心的资料。莎士比亚

82.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

83.现实生活与书中故事，是有着一段距离的，故事虽多美丽，但现实生活之中却尽多悲哀之事。

84.适当的悲哀可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。莎士比亚

85.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

86.谁曾从谁的青春里走过，留下了笑靥；谁曾在谁的花季里停留，温暖了想念；谁又从谁的雨季里消失，泛滥了眼泪。青春的寂寞是生命的点缀；没有寂寞的青春是悲哀的；然而寂寞的青春不是没有幸福，而是我们不懂幸福。

87.五年前的花白的头发，如今已经全自了，全不像四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且耗尽了先前的悲哀的神色，仿佛是木刻似的：只见那眼珠问或一转，还可以表示她是一个活物。

88.愿再不为谁动心,也永不做谁的梦,无希望的永远不失望，不希冀那不可希冀的，永古不悲哀！

89.我们哀悼死者，并不一定是体察他灭亡之悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

90.我用什么才能留住你？我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。

91., 克莱尼·拉米娅的白色幽灵塔，哀号着，嘲笑着，高歌着绝望与悲哀，而远方的鼓低沉而毫无意义地隆隆作响。这一切当中，蕴藏着叛逆与决心。乔治·马丁

92.当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

93.当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

94.她走了，再也回不来了，全村的人都笼罩在一片悲哀的气氛中。

95.恋爱的喜悦只是不持续的一瞬，而那悲哀却是一生相随。

96.当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

97.我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。周作人

98.我们现在这一切悲哀痛苦，到将来便是握手谈心的资料。莎士比亚

99.我结婚却是经常吵得喋喋不休，悲哀的事情！

100.请不要为你父亲的去世太过于悲哀。