[金朝]:王哲
逢九变,逢九变,须用宝刀裁。阴魄莫随魔鬼转,阳魂合赶好梨来。今已免轮回。公听取,公听取,道眼正堪开。四假身躯宜锻炼,一灵真性细详猜。有分看蓬莱。
逢九變,逢九變,須用寶刀裁。陰魄莫随魔鬼轉,陽魂合趕好梨來。今已免輪回。公聽取,公聽取,道眼正堪開。四假身軀宜鍛煉,一靈真性細詳猜。有分看蓬萊。
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唐代·王哲的简介
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
宋代: 苏辙
小床卧客笑元龙,弹铗无舆下舍中。
五马不辞分后乘,轻裘初许敝诸公。
小床卧客笑元龍,彈铗無輿下舍中。
五馬不辭分後乘,輕裘初許敝諸公。
明代: 何景明
闻汝西山去,题诗十日还。独行翠微里,应到玉泉湾。
石璧云孤袅,冬岩菊自斑。烟霞发妙思,高咏眇尘寰。
聞汝西山去,題詩十日還。獨行翠微裡,應到玉泉灣。
石璧雲孤袅,冬岩菊自斑。煙霞發妙思,高詠眇塵寰。
明代: 王弘诲
旅宿依沙际,帆樯两岸阴。村舂涵树乱,市酿傍花斟。
风定猿声密,波澄鸟语沉。客怀聊自慰,清夜听歌音。
旅宿依沙際,帆樯兩岸陰。村舂涵樹亂,市釀傍花斟。
風定猿聲密,波澄鳥語沉。客懷聊自慰,清夜聽歌音。
宋代: 葛胜仲
黑头自致已三旌,暂寄江湖适性情。五总龟游钦学富,九皋鹤立见神清。
西雍宁累飞章荐,东閤频蒙倒屣迎。方幸台躔照苕霅,以兹投劾未能轻。
黑頭自緻已三旌,暫寄江湖适性情。五總龜遊欽學富,九臯鶴立見神清。
西雍甯累飛章薦,東閤頻蒙倒屣迎。方幸台躔照苕霅,以茲投劾未能輕。
: 韩雍
客里逢秋感已深,可堪秋夜对秋霖。江湖未遂希文志,丘壑空悬永叔心。
云压戍楼迷画角,风传警枕乱清砧。谁怜怀国思乡处,无限愁肠自苦吟。
客裡逢秋感已深,可堪秋夜對秋霖。江湖未遂希文志,丘壑空懸永叔心。
雲壓戍樓迷畫角,風傳警枕亂清砧。誰憐懷國思鄉處,無限愁腸自苦吟。
清代: 孙原湘
折得天台顶上枝,争开已近十分时。祇缘来自倾城处,顿觉生成绝世姿。
物但关情皆可爱,事真入手不嫌迟。人间多少娇红色,不种伊家不耐思。
折得天台頂上枝,争開已近十分時。祇緣來自傾城處,頓覺生成絕世姿。
物但關情皆可愛,事真入手不嫌遲。人間多少嬌紅色,不種伊家不耐思。