[金朝]：王哲
身向深出寄寄。步青峰、恣情如意。冷即草衣慵即睡。囗餐松，渴来后，饮绿水。养就神和气。自不寒不饥不寐。占得逍遥清净地。乐真闲，入红霞，翠雾里。
身向深出寄寄。步青峰、恣情如意。冷即草衣慵即睡。囗餐松，渴來後，飲綠水。養就神和氣。自不寒不饑不寐。占得逍遙清淨地。樂真閑，入紅霞，翠霧裡。
上一首：王哲《蓦山溪·修行学道》
下一首：王哲《苏幕遮 训徒众》
唐代·王哲的简介
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
宋代： 戴复古
山林胜处说天台，仙佛多从此地栖。
司马八篇通道妙，丰干一语指人迷。
山林勝處說天台，仙佛多從此地栖。
司馬八篇通道妙，豐幹一語指人迷。
清代： 姚燮
我昔未遇君，先与君兄交。闻有弱冠弟，关览凌群髦。
但视兄卓奇，知非人过褒。邻郡面易谋，鄙愿胸久操。
我昔未遇君，先與君兄交。聞有弱冠弟，關覽淩群髦。
但視兄卓奇，知非人過褒。鄰郡面易謀，鄙願胸久操。
宋代： 陈渊
谁家多竹门可款，临要阁前沙岸傍。谩道薰风能解愠，正应苍玉自生凉。
誰家多竹門可款，臨要閣前沙岸傍。謾道薰風能解愠，正應蒼玉自生涼。
： 高竦
吟指建标霞，南归继永嘉。
老禅心是佛，新句玉无瑕。
吟指建标霞，南歸繼永嘉。
老禅心是佛，新句玉無瑕。
明代： 邓时雨
萧寺过逢共举觞，无边秋色入重阳。菩提带雨犹分翠，菊蕊含霜半吐黄。
趺坐漫思参大乘，翻经聊复礼空王。胜游祇为开莲社，何用登高落帽狂。
蕭寺過逢共舉觞，無邊秋色入重陽。菩提帶雨猶分翠，菊蕊含霜半吐黃。
趺坐漫思參大乘，翻經聊複禮空王。勝遊祇為開蓮社，何用登高落帽狂。
明代： 陈子升
梁公社稷臣，玉铉捧神器。草诏可回天，归家惟隙地。
九庙鉴诚悃，万方藉元气。远与曲江俦，心同时或异。
梁公社稷臣，玉铉捧神器。草诏可回天，歸家惟隙地。
九廟鑒誠悃，萬方藉元氣。遠與曲江俦，心同時或異。