[明代]:王鏊
姑苏入国朝,守也谁第一。况侯江右来,经纬气郁硉。
薙顽境界清,减税茕嫠殖。所以吴下人,至今感至骨。
空山掩关卧,有士叩蓬荜。云是况家孙,兼邃青乌术。
洞庭白沙间,为我卜窀穸。茫茫彼云山,莫此云最吉。
侯政自堪思,生意尤款密。胡能终偃蹇,命车还一出。
我生本悠悠,世事仍咄咄。生前且莫料,身后谁能诘。
青松白石间,与子坐终日。勿言身后事,且尽杯中物。
姑蘇入國朝,守也誰第一。況侯江右來,經緯氣郁硉。
薙頑境界清,減稅茕嫠殖。所以吳下人,至今感至骨。
空山掩關卧,有士叩蓬荜。雲是況家孫,兼邃青烏術。
洞庭白沙間,為我蔔窀穸。茫茫彼雲山,莫此雲最吉。
侯政自堪思,生意尤款密。胡能終偃蹇,命車還一出。
我生本悠悠,世事仍咄咄。生前且莫料,身後誰能诘。
青松白石間,與子坐終日。勿言身後事,且盡杯中物。
上一首:王鏊《兰竹石》
下一首:王鏊《将发阻雨》
唐代·王鏊的简介
王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
: 释宗杲
稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
稽首十力大導師,三界獨尊無比況。
示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。
明代: 陶益
梦向天边折玉莲,玉莲化作一髯仙。人间此梦诚何梦,疑是濂溪托旧缘。
夢向天邊折玉蓮,玉蓮化作一髯仙。人間此夢誠何夢,疑是濂溪托舊緣。
明代: 李之世
吾家有息庐,息身未有日。古人悼无闻,四十而五十。
百年可例推,想亦无间隙。莫若早回头,可以息则息。
吾家有息廬,息身未有日。古人悼無聞,四十而五十。
百年可例推,想亦無間隙。莫若早回頭,可以息則息。
宋代: 邵雍
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫尽性时。若圣与仁虽不敢,乐天知命又何疑。
恢恢志意方闲暇,绰绰情怀正坦夷。心逸日休难状处,尧夫非是爱吟诗。
堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫盡性時。若聖與仁雖不敢,樂天知命又何疑。
恢恢志意方閑暇,綽綽情懷正坦夷。心逸日休難狀處,堯夫非是愛吟詩。
宋代: 韩淲
尽道今年春较早。梅与人情,觉得梅偏好。一树南豅香未老。春风已自生芳草。来自城中犹带晓。行到君家,细雨吹池沼。怅望沙坑须会到。玉溪此意年时少。
盡道今年春較早。梅與人情,覺得梅偏好。一樹南豅香未老。春風已自生芳草。來自城中猶帶曉。行到君家,細雨吹池沼。怅望沙坑須會到。玉溪此意年時少。
唐代: 胡宿
仁人坐高斋,忘机宅真粹。鱼鸟沐馀恩,树石蒙善气。
珍哉岛上禽,托身良得地。
仁人坐高齋,忘機宅真粹。魚鳥沐馀恩,樹石蒙善氣。
珍哉島上禽,托身良得地。