[宋代]:释守珣
云门糊饼对超谈,多少禅流看不穿。若是孔门真弟子,自然知道化三千。
雲門糊餅對超談,多少禅流看不穿。若是孔門真弟子,自然知道化三千。
上一首:释守珣《颂古四十首 其三十六》
下一首:陈文蔚《常山道中》
唐代·释守珣的简介
释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
: 林朝崧
敦槃十二会葵邱,酒社诗盟接胜游。最忆鹿江灯节宴,夜深丝竹醉高楼。
敦槃十二會葵邱,酒社詩盟接勝遊。最憶鹿江燈節宴,夜深絲竹醉高樓。
: 弘历
金风来西北,籁声响万窍。风收万籁无,谁识其中妙。
金風來西北,籁聲響萬竅。風收萬籁無,誰識其中妙。
宋代: 陆佃
太守无堪久借留,君王恩礼与升州。亲舆自可时来往,渔唱犹能数献酬。
风色得经扬子渡,月明知在海棠洲。北山楷木今成列,独傍师门想见丘。
太守無堪久借留,君王恩禮與升州。親輿自可時來往,漁唱猶能數獻酬。
風色得經揚子渡,月明知在海棠洲。北山楷木今成列,獨傍師門想見丘。
明代: 朱同
过门未识子全面,久矣逢人说项斯。宦志已灰更变后,宗枝还念未分时。
曾杨近古无神术,卢扁于今有国医。尚拟好风吹杖履,夜深雨足剪园葵。
過門未識子全面,久矣逢人說項斯。宦志已灰更變後,宗枝還念未分時。
曾楊近古無神術,盧扁于今有國醫。尚拟好風吹杖履,夜深雨足剪園葵。
唐代: 施肩吾
谁能枉驾入荒榛,随例形相土木身。不及连山种桃树,花开犹得识夫人。
誰能枉駕入荒榛,随例形相土木身。不及連山種桃樹,花開猶得識夫人。
明代: 邓云霄
枉渚簇兰芽,人家半钓家。炎天飞片雪,白鸟落平沙。
枉渚簇蘭芽,人家半釣家。炎天飛片雪,白鳥落平沙。