寄周主事文瞻二首 其一
[元代]：邓雅
天上辞荣日，山中养道年。閒将玉箸篆，写出白云篇。
夜月蒲萄酒，秋风䆉稏田。知君有真乐，那得共盘旋。
天上辭榮日，山中養道年。閒将玉箸篆，寫出白雲篇。
夜月蒲萄酒，秋風䆉稏田。知君有真樂，那得共盤旋。
唐代·邓雅的简介
元江西新淦（今江西新干）人，字伯言。明洪武中，以郡举入京，寻辞归。与梁寅方善，讲学石门山中。工诗。有《玉笥集》。
...〔
► 邓雅的诗(344篇) 〕
宋代：
陈渊
休论暮四同朝四，且说前三与后三。造物戏人无足较，老禅深处要重参。
休論暮四同朝四，且說前三與後三。造物戲人無足較，老禅深處要重參。
宋代：
沈与求
骨寒宜伴列仙臞，欲喜依刘计未疏。自昔暗中人易记，到今名下士非虚。
欲从给事论奇字，拟向中郎得异书。愿借牙签三万轴，为公一一辨蟫鱼。
骨寒宜伴列仙臞，欲喜依劉計未疏。自昔暗中人易記，到今名下士非虛。
欲從給事論奇字，拟向中郎得異書。願借牙簽三萬軸，為公一一辨蟫魚。
清代：
丘逢甲
一疏晨叩阙，夕贬大海南。安知辟佛人，乃喜留僧谈。
苛论出后儒，公德宁遗惭。蒙庄固多诬，妄说孔赞
一疏晨叩阙，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出後儒，公德甯遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
唐代：
杜甫
九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。
南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。
九農成德業，百祀發光輝。報效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，诙諧割肉歸。