[宋代]：韩驹
崇山蓄灵泉，万古去不息。潴为百斛深，散入千渠溢。
其东汇民田，又北寻山腋。断崖如破瓜，飞瀑中荡激。
大声或雷霆，细者亦竽瑟。末流垂半山，十里见沸白。
得非拖天绅，常恐浮地脉。吕梁丈人老，尚与汨偕出。
我欲蹋惊湍，下穷龈腭石。惜哉意徒然，属此岁凛慄。
安得汝南周，断取白蛟脊。归之龙泉峰，山门夜喧席。
崇山蓄靈泉，萬古去不息。潴為百斛深，散入千渠溢。
其東彙民田，又北尋山腋。斷崖如破瓜，飛瀑中蕩激。
大聲或雷霆，細者亦竽瑟。末流垂半山，十裡見沸白。
得非拖天紳，常恐浮地脈。呂梁丈人老，尚與汨偕出。
我欲蹋驚湍，下窮龈腭石。惜哉意徒然，屬此歲凜慄。
安得汝南周，斷取白蛟脊。歸之龍泉峰，山門夜喧席。
上一首：韩驹《世谓七夕后雨为洗车雨又七夕后鹊》
下一首：韩驹《令人生日以画十六大阿罗汉为寿仍》
唐代·韩驹的简介
韩驹（1080～1135）北宋末南宋初江西诗派诗人，诗论家。字子苍，号牟阳，学者称他陵阳先生。陵阳仙井（治今四川仁寿）人。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初，召试舍人院，赐进士出身，除秘书省正字，因被指为苏轼之党谪降，后复召为著作郎，校正御前文籍。宣和五年（1123）除秘书少监，六年，迁中书舍人兼修国史。高宗立，知江州。绍兴五年（1135）卒。写诗讲究韵律，锤字炼句，追求来历典故，写有一些反映现实生活的佳作，有《陵阳集》四卷，今存。
明代： 王祎
山居亦何乐，所乐在泉石。盘桓抚松桂，兹乐岂易得。
白云如飞鸿，过眼时历历。俯仰天地间，孤踪寄幽僻。
山居亦何樂，所樂在泉石。盤桓撫松桂，茲樂豈易得。
白雲如飛鴻，過眼時曆曆。俯仰天地間，孤蹤寄幽僻。
： 陈淳祖
劝农事云毕，晴日足登山。山高翠微上，坐见人境閒。
天目有修眉，洞庭无狂澜。田畴井画见，布谷行相关。
勸農事雲畢，晴日足登山。山高翠微上，坐見人境閒。
天目有修眉，洞庭無狂瀾。田疇井畫見，布谷行相關。
明代： 佘翔
北斗天高不可从，灵岩壁立翠重重。松间此日来双鹤，云里何年驻六龙。
短褐朝元随羽节，空山采秀蹑仙踪。日斜笑倚卢敖杖，谷口西风落暝钟。
北鬥天高不可從，靈岩壁立翠重重。松間此日來雙鶴，雲裡何年駐六龍。
短褐朝元随羽節，空山采秀蹑仙蹤。日斜笑倚盧敖杖，谷口西風落暝鐘。
明代： 王世贞
秋山铙吹拥登台，龙藏含云郁未开。天际两高风雨色，客中重九弟兄杯。
茱萸插罢偏成感，竹叶飞时不待催。昏黑上方那可到，诸君虚有大夫才。
秋山铙吹擁登台，龍藏含雲郁未開。天際兩高風雨色，客中重九弟兄杯。
茱萸插罷偏成感，竹葉飛時不待催。昏黑上方那可到，諸君虛有大夫才。
南北朝： 萧衍
日落登雍台。
佳人殊未来。
佳人殊未來。
明代： 张岳
月色清且虚，溪流静而澈。二者相涵映，空山境奇绝。
创始昔何人，石虹跨丹穴。幽篁迷旧溪，回磴距飞辙。
月色清且虛，溪流靜而澈。二者相涵映，空山境奇絕。
創始昔何人，石虹跨丹穴。幽篁迷舊溪，回磴距飛轍。